什麼是原力？原力就是原動力，“他是所有生物創造的一個能量場，包圍並滲透着我們。”

         什麼是能量？“能量存在於宇宙在形成過程中，這種能量無處不在，無時不有。自然界能量的表現形式按現代科學劃分為光能、聲能、熱能、磁能、機械能、生物電能這六種能量。”人是自然之子，因此，人體自身也存在着這六種能量，正是因為這種能量生命才得以生生不息。

        能量設計就是運用宇宙、自然、人體能量，並將它們有機的結合在一起，利用宇宙和自然的能量來調理人體之能量，從而達到“天人合一”、人與自然和諧相處的健康狀態。

         在信息海嘯和創業狂潮中，現在人人都在做網紅，開網店；秀PPT，秀情懷。我們設計師最大的恐懼是什麼？是沒有方向！從以前的國家理想、社會理想，到現在的個人理想的實現，作為設計師來說，最重要的是設計理想的堅定與堅持！但是當下我們處在工業社會的末期，互聯網時代的前期，一切都在變，現在是所有人對所有人的跨界，所有人對所有人的競爭，所有人對所有人的服務。我們該怎麼辦？作為東方理想主義的現實主義實踐者，仁浩要找回屬於我們自己的原力，即重建中國設計的主體性和精神框架，擁抱中華文化精髓，融合科技和科學，堅定的邁向能量設計。

 

一、建立中國設計的主體性 

         主體性，就是自主思考、自主決策、自主行動的能力。要建立中國設計的主體性就必須溯源流淌在我們骨子裡的中華文化。

        中華文化是我們的故鄉，是我們的父母；故鄉沒了，我們就是流浪在城市裡的孤兒；父母在，我們還有來處，父母不再，我們只有歸途！

       中華文化是重“生”的文化；是生命，是生存、生活，也是生生不息的過程。中華文化就是關於“生”的學問——生生之學、生命之學，中華文化就是生命文化。

        中華文化的根源源於黃帝 ，儒釋道醫是中華文化四大支柱；儒釋道醫四家關係可以用一張太極圖來說明。

        在太極圖中，重慶人更好理解，儒家是白色，是乾卦，是白色清湯。道家是黑色，是坤卦，是黑色紅湯。佛家在太極圖外面一圈，因為佛家講究“空性”，“四大皆空”、“五蘊皆空”。中醫在哪裡？就在中間“S”型曲線。中醫是講陰陽調中。因為越簡單的東西越接近事物的本質。中醫講調中，儒家講中庸，道家講中道，佛家講中觀。儒、釋、道、醫四家“你中有我、我中有你”，圓融和諧，共同構成了中華文化“陰陽中和”的基本精神。

        中華文化四大支柱中中醫文化充分體現了中華優秀傳統文化的核心價值觀念、原創思維方式，融合了歷代自然科學和人文科學的精華，吸收了道家、儒家乃至佛家文化的智慧。它是古代唯一流傳至今並且仍在發揮重要作用的科技文化形態。

         在中醫看來，人身小天地，天地大人身。天地和人身就是一個同構、同序的生命體。我們的設計、我們的藝術自古有自己強大的文化自信，有自己的偉大的自主性；直到1840年，歷史被我們自己發明的火藥、被外來的垂涎已久的野蠻人改變；

         中國共產黨在成立14年後，在1935年遵義會議起開始建立自己的主體性。毛澤東，不聽國民黨的，不聽共產國際的，他聽從人民的召喚，他遵循良知的指引。從此，中國共產黨具備了主體性，有了無限的生機和活力，建立了偉大的新中國。

        現在我們的國家、我們的設計又一次站在歷史的十字街頭。

        一切都在崩潰：現在很多人都是三無人員，無根、無心、無情！無根即沒有歷史，沒有邏輯，沒有信仰；無心即迷失自己，迷失方向，迷失動力；無情即對人冷漠、對自然冷漠，對其他一切生物的冷漠！

         一切都在恐懼：現在很多人都在恐懼，對現在、對未來恐懼；對自己未來、對小孩未來恐懼！現代人類的文化是否變成了人類的不幸？

         設計向何處去？如果只是模仿西方的技術、模仿西方設計模式，不建立自己的主體性。這樣的話，就會形成後發劣勢，而不是後發優勢。就像現在七萬家茶企不敵一個立頓。

         設計向何處去？這個問題不應該是通向未來設計之路大門上的一把鎖，應該是一顆待播的種子，他在中華傳統文化思想的沃土上將百花齊放、百花爭艷。

        歷史上共產黨的成功絕對不是僅僅軍事上的勝利，是因為還有一大批不唯上、不唯書、只唯實的泥腿子出生的自主的經濟大家，將一個新生的共和國嬰兒迅速撫養成人。近七十年過去，德國的工業4.0、美國物聯網、英國2050，中國互聯網+製造業2025、日本的機器人計劃等等，都是用不同的名字邁向共產主義：物質達到極大豐富，人民各取所需，全是個性化定製服務，從而驗證馬克思只有共產主義才能徹底解決人與人、人與自然之間的矛盾的論述。

       我們要有理論自信，這不是一個人的自信，不是一伙人的自信，這是全體東方理想主義的現實主義實踐者的集體自信！

        2015年，仁浩設計在成立14年後開始探索設計的主體性，探索中華文化和中國設計的同構關係並在設計實踐中正式提出能量設計這一全新和全息的概念。

        中國設計只有有了文化同構的主體性，才有適應性，有適應性才有創造性，才有無限的生機和活力。

        中國設計要有自己的領袖，要有自己的理論，要有自己的組織，更要有自己的實踐。

         建立中國設計的主體性是我們設計師現在最應該做的事。在十四年前，仁浩開始創業；十年前，仁浩開始做互聯網公司；現在，我們需要老老實實地做好兩件事。第一，做好仁浩設計建立中國設計的主體性的實體和實踐平台，儲備設計能量；第二，做好為建立中國設計主體性而創立的安則威設計交互平台 ，準備釋放並輻射能量，虛實相生，這樣才能彌合設計產業理想與現實之間的縫隙。