時間：2016年7月17日

地點：中信泰富LG層尚悅薈

主題：“當東方遇到西方”

主講人：陸蓉之

 

 

　　墨香：尊敬的各位來賓，大家下午好！我是左文右畫的墨香，非常感謝各位百忙之中抽空莅臨中信泰富廣場尚悅薈，參加陸蓉之老師系列藝術沙龍第三期講座，今天沙龍的主題是“當東方遇到西方”。所以，今天我穿著東方的旗袍，陸老師穿著西方的服裝。

        陸老師是美籍華人，同時也是國際著名策展人、藝評家、時尚達人、動漫教母、大學教授，同時她還是四個孫子的萌奶奶，她擁有四個“第一”：第一位華人女性策展人、藝評家，80年代將英文“Curator”翻譯成“策展人”的第一人，第一位提出21世紀“動漫美學”趨勢論述幷影響國際當代藝壇，打造中國私人美術　　館的藝術第一人。講到這裏，我想爲大家帶來一個開場小菜，是我們在網絡上已經達到500多萬點擊量的萌奶奶“之乎樂也”的片子，讓大家更瞭解我們的萌奶奶。

 

　　陸蓉之：謝謝墨香。

        這個視頻我自己很喜歡，我看了很多很多遍，每次看都忍不住會笑。

        我從小就有一個願望，我的願望不是做什麽偉大的人物，我小時候，從幼兒園開始吧，我長大最想當的是小丑。我很希望有一天，我能做搞笑劇的演員，喜劇演員是我的夢想。如果各位不管拍什麽劇，缺一個老太太就推薦我一下，爲了演戲，我什麽苦都願意吃。我覺得在墨香的這個片子裏面，我還是有點喜感的吧。

 

　　墨香：非常棒。 

 

　　陸蓉之：真的謝謝！

        曾經爲了我的電影夢想拍一部電影，找朋友投資、自己搭了資金進去，電影還沒有開拍，開記者會之前，兩個禮拜燒了50萬，我嚇到了。爲了電影夢我沒有放弃，我曾經自己出資，帶了年輕人，一個是攝影，一個是我，采訪了草間彌生，但我沒有把所有的片子都剪出來。草間老太太87歲了，身體也不好，　　我就是想把那些珍貴的、我抱著她相對流泪，我說“我愛你”這樣的內容放在他的片子裏面可能不象樣，我希望可以做成一個電影，我和她隔著時空，做一個現實和虛擬的對話，所以我藏了一手。

        我和年輕人拍了一部電影，其中一部分還在好萊塢入圍了，沒有得獎。這是我第一次做，青年導演第一次導的微電影就入圍了，還有什麽好談心的？

        又帶了年輕的攝影師單槍匹馬走天涯，跑到意大利，找到意大利本地學電影的，和我一起導，我們兩個加上我妹妹作伴，一起去尋找郎世寧當神父的城市，經過葡萄牙，我們很省錢，除了旅費幾乎沒有花什麽錢，拍攝了我現在要和你們分享的這部電影。拍攝的過程當中非常受限制，因爲這是教育片，不是　　獨立的電影，甚至不是紀錄片，就是教育推廣的教材。這部電影也是，爲臺北故宮做的郎世寧新媒體藝術展的配套，是裏面的一個教育的環節。不論是內容，甚至每一句臺詞都要送審，都要博物館審批、逐字檢查過才能用。我做的采訪部分，兩岸有些不太一樣的狀况，這個影片我沒有辦法改，是故宮用的教育片，所以我把它拿來和你們分享，照理是不可以的。因爲版權的限制，所有的圖片都是故宮提供的，我沒有買下版權所以不能和你們分享。但因爲我沒有向大家收門票，不是商業的，而且大家都是我的家人。《版權法》規定，家人可以分享，你們都是我的家人，所以我和大家用《郎世寧》這部片子，帶進我今天的話題。

        “當東方遇見西方”，最有貢獻的那個人就是郎世寧。可是很悲哀的是，他的故鄉、他的意大利的同胞們，根本就不知道有這號人物。被忘記，是一個人被知道了才會忘記，而是大家壓根不知道曾經有這麽一位偉大的人物。從那麽久以前到現在，一直都不知道。我走了這一程，我下定决心，我要替郎世寧“平反”，替他找回他自己應該有的位置。雖然他是宮廷畫家，他在我們華人世界裏面有名，但是在整個藝術世界裏面，他是不被知道的偉人。這部片子，我拍得幷不是很滿意。但至少我的研究，是經過故宮審查的，所以我覺得內容方面應該沒有問題。我和意大利合作的那位年輕導演，他很努力拿到了歐盟的支持，歐盟那邊會出60%的拍片資金。他們也想讓歐洲人知道曾經有這麽一位耶穌會的修士到過中國，在這裏有這麽大的貢獻，他們也想讓歐洲人知道。我的功課只是起步，還沒有完畢。

        我先給大家看一下37分鐘的郎世寧的世界，我們再看今天要分享的PPT。

        裏面有些字幕、有些東西，如果在這裏送電影局是不會通過的，因爲名詞上有些問題。請大家不要舉報我，這幷不是商業用的，沒有公開放映。

  

　　陸蓉之：你們有沒有覺得，這個影片拍得“陽春”到了極點？很多影像是用照相去合成的。拍影像的部分，因爲我們沒有好的設備，就是攝影師手上的單反相機，還有不少的鏡頭是用手機拍的。我沒有經費給大家，有幾位朋友用手機去拍北京的教堂。因爲我沒有錢去做比較專業的製作，連配音有沒有聽出來，那是我自己的聲音，自己去錄音室配音。整個電影真的沒有花什麽錢就做出來了，很刻苦，非常刻苦。去歐洲也是住在小酒店，我妹妹跟著照顧我，幾個人就做出來了。現在再看，覺得很甜蜜，覺得太不可思議了。

        郎世寧，曾經是這麽重要的一位宮廷藝術家，可確實沒有留下任何的痕迹。我也問了很多研究者，沒有人說、沒有人看到過，他沒有畫像。網絡上的畫像不是他，和他沒有關係，我問過了。他是謎一樣的人，他是修士沒有留下子嗣，不能結婚不能生子，他的人生就這樣神奇的飄來又神奇的飄走。

        我正在醞釀一個劇本，學工筆水墨的帥哥美女去尋找郎世寧，希望大家可以看在青春帥哥美女的份上可以去看這樣的電影。因爲現在的這個電影可能大家不會買票去看。

        像郎世寧這樣清晰的，把西方的繪畫技巧帶到中國。我沒有放進去的，是他在設計方面的貢獻，這個有點可惜。我是配合臺北故宮的需求，按照他們的規定做了這幾個分類。順便廣告一下，整部片子是這樣的廉價，但是有一部分是很之前的，就是他的音樂。音樂，是一個美國非常重要的年輕電影音樂人配的。最近有一個《瘋狂動物城》影片，他不是音樂的原創，但是他做了音樂的編曲，配置所有別人創作的音樂到電影裏。他爲我做的音樂，結合了巴洛克時期西方的音樂，和中國絲竹，中國國樂音樂的音效，而且沒有收我一分錢。他答應我說，如果我再拍更好的郎世寧的片子，他依然會幫我做音樂的部分。可是，他要求可不可以請一個樂隊演奏以後收音？不要再用電子製作的方式了？希望我有那麽一天（可以做到）。

        大家看我的影片就知道，我是一個很好命的人，我心裏所想的幾乎都會發生，我估計還是有那麽一個機會的。

        剛才我們說了，郎世寧到達中國以前，其實歷史上一直都有一些交流。因爲我們找不到證據，找不到特定的人留下他的踪迹，是從哪走到哪里遇到了誰？這些都沒有。我只能從浩瀚的歷史當中采集一些片斷，來說明一些現象。但這些現象，未必是在那個時空環境裏面大家真的交匯了。因爲，這樣的比對是非常耗時間，也要花很多研究來證實我這些圖片的相遇，只是我的臆測，我把平行兩個時代的東西放在一起看。

        在中國，最重要的、早期的，有影響力的帝國，一個是漢朝，一個是唐朝。中國偉大的漢代，其實和羅馬帝國平行。也就是說，那個時代東西方都出現了兩個文明進展上已經非常發達的國家。而它們在藝術的風格上，你可以看到，彼此在這個時候幷沒有交匯。羅馬帝國繼承了古希臘羅馬的美學，表達上是用一種非常擬真的技法在模擬真實的物像。

        漢代，同樣也有人像，奧古斯丁和掌燈的僕人，我們不管他們的身份。旁邊的畫中都有馬，他們的要求是不同的。中國的藝術，不曾關注過完全的寫實主義。漢代找到的證據就已經說明了，中國其實在藝術上，沒有追求寫實的原因是什麽？我曾經想問一個問題，我認爲中國的藝術，因爲它的文字是模擬圖像的源頭，所以中國的模擬圖像文字的源頭，後來能够發展成篆書、隸屬、草書、行書等不同的形式，所以中國的藝術早從形象文字模擬真實的圖像，具備了演進的特質。這是我們的獨家學說。中國，很早的時候我們的藝術就很進步。西方20世紀才明白什麽是抽象藝術，但是漢代的藝術已經很抽象了。

        如果我們要看到具體的東西文化交流的證據，建議大家去看敦煌壁畫，這些古代留存下來最古老的畫，都是壁畫。西方也一樣，西方最早也都是希臘羅馬時期留下的壁畫，壁畫在洞窟裏，第一點是保護了它，沒有被帶走、沒有被個人摧毀，你要摧毀一大塊山壁不太可能，而且沒有光。從敦煌壁畫的題材來看，和它的創作手法來看，其實已經出現了各種文化交匯以後的結果了。

        每次我準備我的演講，就是準備禮物送給大家，大家只要記得USB就可以拷回家慢慢看。所有的內容，我都是從網絡上抓來的。大家只要把我寫的文字部分貼回搜尋網站上，就可以找到更多的延伸、學習，我提一些要點，大家可以自己延伸閱讀。

        敦煌壁畫裏面有一個很有趣的插曲，張大千曾經花了一段時間在敦煌壁畫學習。有一個說法說張大千破壞了敦煌壁畫，我先生是研究張大千的專家，他其實有他的說法。我先生說，張大千之所以會把一部分洞穴裏的畫挖掉表層，幷不是要破壞壁畫，是因爲他發現在那個表層底下有更古老、更精彩的壁畫。你不把表層揭掉，看不到裏面的精彩壁畫。而且他在敦煌時期，變賣了自己的畫作，很辛苦的籌措資金、采買貴重的顔料，他爲敦煌留下很多物質上的內容。我先生認爲張大千幷沒有破壞敦煌壁畫。因爲他的研究，提供給我們非常好的範本。壁畫，畢竟經過幾百年、上千年的歷史，這些壁畫還是有它殘破、斑駁的結果。但是透過大千先生的還原，就可以看到，它在唐代前，其實中國的繪畫是彩色繽紛的。宋以後，文人畫時以墨爲主。

        閻立本的職貢圖，這也許不一定是他的真迹。今天我們看到很多唐代的繪畫未必是真迹，可能是早期臨摹的本子。但至少可以看到當時的畫作是什麽樣子的。唐代最了不起的，唐代是種族彙聚交融的年代。你可以看到當時不同民族，异域進貢圖。人類文明的進展，文化交流極其重要。稍候我會找其它的證據給大家看。

        大小李將軍，李思訓、李昭道，他們父子是皇族。其實也可以說明，東西方藝術截然不同的道路。這個時期的西方，你找不到山水畫的案例。山水畫的主題是中國繪畫史最重要的範疇，但西方都是人物畫爲主。另外，我們在西方的雕像都可以看到偉大的米開朗基羅、偉大的雕塑家。但是中國的藝術家歷史當中，沒有雕塑家。爲什麽中國藝術當中可以找到雕像的就是宗教的雕像，宗教的雕像都沒有留下作者的痕迹，因爲都是匠人做的。這點是非常特別的。山水畫也是，早期羅馬時期留下過一些壁畫，他們的壁畫當中也曾經有過圖像，但這是一系列裏面的一部分，是荷馬史詩裏面的過境，經歷的途中看到就這樣畫，但幷不是一個繪畫的畫種。